78x63 cm
Pour représenter la Trinité, Roublev va récupérer l'Hospitalité d'Abraham, mais il l'épure, la simplifie.On voit sous le chêne de Mambré(qui représente l'arbre de Vie,symbole de la création) 3 anges aux visages étonnamment ressemblants, qui rappellent que les 3 personnes de la Trinité sont égales. Ces 3 anges s'inscrivent dans un cercle au centre duquel éclate la tache claire de la table, une table-autel sur laquelle est posée une coupe (eucharistique?).
Les commentateurs ont émis différentes hypothèses pour l'identification des personnages, comme celle de Greschny:
L'ange central à la tunique pourpre représente le père, qui a la préséance dans la Théologie orthodoxe, le rouge étant la couleur impériale. l'Ange de gauche au vêtement rose bleuté indéfinissable renvoie au St Esprit. L'Ange de droite au manteau vert, vert de l'espérance et de la nature, serait le Christ.Penché sur la coupe il voit le reflet de la Passion qui l'attend:le nettoyage du vernis épaissi de l'Icône ayant révélé au fond de la coupe la sainte face
ou la Sainte Trinité
Elle illustre le récit de la genèse où Yahvé sous l’apparence de trois anges mystérieux, rend visite à Abraham et Sarah dans le bois de Mambré. Abraham les accueille somptueusement ; pour eux il fait pétrir des galettes et tuer un veau. Après le repas, les étranges visiteurs s’enquièrent de Sarah et annoncent à Abraham qu’en dépit de son âge avancé, Sarah mettra au monde un fils. Genèse 18(1-10)
( 60x43 cm)
Dans l'Art byzantin, les archanges sont présentés de face, le bâton d'émissaires divins dans une main, le globe portant le monogramme du Christ dans l'autre.
Coll. personnelle
25x15 cm
Ce modèle du XVème siècle montre l’influence de Roublev dans le rendu de la peau, du visage. Son geste d’intercession, demandant le rachat des péchés de l’humanité, nous indique que cette icône appartenait à une déisis .(= composition de plusieurs icônes encadrant celle du Christ, vers lequel tous les personnages représentés se tournent)
avec Saints Florus et Lorus
En haut ,au centre on voit l’archange Michel confiant la protection des chevaux à Florus et Lorus, 2 frères martyrs .Florus et Lorus, deux tailleurs de pierre , avaient été torturés et tués pour avoir, à cause de leur foi, refusé de participer à la construction, d’un temple païen. Ils furent jetés dans un puits, comblé ensuite par des gravats .De nombreuses années plus tard, les bergers remarquèrent que les chevaux venaient s’abreuver à cette fontaine. On découvrit sous les pierres leurs corps conservés. En Russie ,lors de leur fête, le 18 août, on bénit l’eau, puis on abreuve les chevaux.
Coll. privee Sarlat
L'Ange lit le livre de la Vie"et les morts furent jugés d'après le contenu des livres, chacun selon ses oeuvres" Apocalypse 21-12
