Les Ethiopiens pensent être les descendants d’un enfant né de la rencontre de Salomon et de la reine de Saba, d’abord judaïsés, puis convertis au christianisme au 4ème siècle.C’est depuis Alexandrie et Jérusalem que l’art chrétien arrive en Ethiopie, et l’usage des images va s’y répandre sans connaître les difficultés qui secouèrent le monde byzantin lors de la période iconoclaste, car la conquête de l’Egypte par les Arabes musulmans en 642 sépare alors l’Ethiopie du monde méditerranéen.
Pour le christianisme éthiopien , l’image n’a pas le statut qu’elle a dans le monde byzantin : elle n’est pas l’objet d’un culte liturgique ,mais seulement d’une dévotion privée,elle établit une relation privilégiée entre le fidèle et le personnage représenté.
Dans ces peintures,les couleurs sont très vives,les vêtements bariolés,les formes souvent géométriques.Les différents visages,dans une même peinture,sont toujours semblables.Seuls les « bons » présentent des visages clairs,et de face,les « méchants » sont de profil et ont la peau sombre.
<< CRUCIFIXION (Coll. privée Tulle)
The Ethiopian believe they are the descendants of the child of Solomon and the Queen of Sheba, initially judaized, then converted to Christianity in the 4th century. Christian art arrived to Ethiopia through Alexandria and Jerusalem, and the use of the images spread out not knowing the difficulties which shook the Byzantine world during the iconoclast period, thanx to the conquest of Egypt by Moslem Arabic in 642 that separated the Ethiopian world from the Mediterranean .
An image does not have the same status in Ethiopian christianism as it does in the Byzantine world : it is not the object of a liturgical worship but one of a private devotion. It establishes a privileged relationship between the faithful and the character represented.
In these paintings colors are bright, clothing vivid, and shapes are often geometricals. The various faces, in the same painting, are always similar. Only the "good ones" are fullfaced and clear skinned, while the "malicious ones" are in profile and have dark skin.
<< CRUCIFIXION (Private Collection)
L’icône représente Moïse lors de l’exode : les Hébreux ont profité d’une courte défaillance du pharaon pour quitter l’Egypte où ils étaient esclaves, traverser la Mer Rouge et s’engager dans le Sinaï pour une longue errance.
Au cours de celle-ci, Moïse entreprend seul l’ascension de la montagne du Sinaï.Au sommet, Dieu se manifeste à lui et lui remet alors les Tables de la Loi qui scellent l’alliance divine avec le peuple Juif.(Exode 19,10-15 et exode 24)
This icon represents Moses during the exodus: the Hebrews took advantage of Pharaon's failure to leave Egypt (where they were enslaved), cross the Red Sea and begin a long wander in the Sinai. > During this wander, Moses climbed alone the mountain of Sinaï. On the top, God appeared to him and gave him the Tables of the Law, which seal a divine alliance between God and the Jewish people (Exodus 19,10-15 and exodus 24)
